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viernes, 26 de abril de 2019

el arte del clínico

Piaget plantea que el arte del clínico consiste en situar todo síntoma dentro de un contexto mental, en lugar de realizar una abstracción de éste.


Respecto del clínico como entrevistador, plantea que se trata de desarrollar un arte, que no consiste en conseguir que haya respuesta sino en hacer hablar libremente al niño y en descubrir las tendencias espontáneas en vez de canalizarlas y ponerles diques. 

La indagación clínica propicia de modo constante la conversación en un terreno fecundo, constituyendo una experiencia en el sentido de que el clínico se plantea problemas, forma hipótesis, hace variar las condiciones que entran en consideración y finalmente comprueba cada una de sus hipótesis al contacto de las reacciones provocadas por la conversación. Pero, aclara Piaget, la indagación clínica participa también de la observación directa, en el sentido de que, el buen clínico dirigiendo se deja dirigir y tiene en cuenta todo el contexto mental.

El buen experimentador clínico debe reunir dos cualidades con frecuencia incompatibles:
-saber observar, es decir, dejar hablar al niño, no agotar nada, no desviar nada;

-saber buscar algo preciso, tener en todo instante alguna hipótesis de trabajo, alguna teoría, justa o falsa, que comprobar.

jueves, 25 de abril de 2019

Lecturas para el lunes 29

UNIDAD I

Retomaremos BRUNER, Jerome. Concepciones de infancia.

UNIDAD II

METODO CLINICO
Continuaremos trabajando con: Castorina, Lenzi, Fernández. Alcances del método de exploración crítica.

PROCESOS DE DESARROLLO
García, Rolando. El conocimiento en construcción.
Castorina, José. Los procesos funcionales y las tesis básicas de la teoría psicogenética.

PROCESOS DE APRENDIZAJE
Baquero, Limón Luque. Perspectivas teóricas sobre el aprendizaje escolar.
Castorina, Lenzi, Fernández. La psicología genética y los procesos de aprendizaje.
Libro cátedra
Amaya, Oscar. Puntuaciones en torno a "La Psicología Genética y los procesos de aprendizaje"
(pág. 109)

UNIDAD III

Libro cátedra
Aloi, Andrea. Punto de partida: la inteligencia no es sólo un número. (pág. 123)

miércoles, 17 de abril de 2019

LECTURAS PARA EL LUNES 22


En la primera parte de la clase trabajaremos:

Unidad II

-PIAGET, J.  
Introducción: Los problemas y los métodos

CASTORINA, J. A.; FERNANDEZ, S.; LENZI, A. M. 
Alcances del método de exploración crítica en psicología genética.

En la segunda parte de la clase trabajaremos:

Unidad I

-BRUNER, J.
“Concepciones de infancia: Freud, Piaget y Vigotsky”

Unidad II

-CASTORINA, J.

"Psicogénesis e ilusiones pedagógicas"



sábado, 13 de abril de 2019

Bibliografía para el lunes 15


Biblio para clase de Andrea  Aloi
 tema: relación epistemología y psicopedagogía

-Libro cátedra "Conocer el conocimiento" Parte I
 Amaya, O. La noción de obstáculo epistemológico. (Pág. 25)
-Castorina, J. Los obstáculos epistemológicos en la constitución de la psicopedagogía.
-Fonseca, L. Problemas epistemológicos en psicopedagogía.
-Bertoldi, S. Análisis epistemológico de un concepto de Norma Filidoro.

Biblio para clase de Oscar Amaya
tema: relación cognición y afectividad

-Libro cátedra "Conocer el conocimiento" Parte I
Amaya, O. Cognición, afectividad, emoción y deseo (pág. 79)
-Piaget, J. Inconsciente afectivo e inconsciente cognoscitivo
-Piaget, J. Inteligencia y afectividad
-Furth, H. Los símbolos: el punto de encuentro entre Freud y Piaget

viernes, 5 de abril de 2019

Bibliografía para el lunes 8

MODULO 1
-García, R. La epistemología: raíz y sentido de la obra de Piaget.
-Piaget, J.; García, R. Ciencia, psicogénesis e ideología.
-Castorina, J.  clase 2: Conocimiento y acción

LIBRO CATEDRA
-Aloi, A.; Bartel, S. Los procesos de aprendizaje, sus caminos y las prácticas psicopedagógicas.
-Amaya, O. Una aproximación a "Psicogénesis e historia de la ciencia"

martes, 2 de abril de 2019

GUÍA DE LECTURA para el lunes 8 (UNIDAD N° 1)


García, R. (2001) La epistemología: raíz y sentido de la obra de Piaget, en: J. A. Castorina (comp.) Desarrollos en psicología genética.
 Con el propósito de identificar los campos específicos de la Psicología y la Epistemología Genéticas, García propone considerar tres niveles en la teoría integral del conocimiento surgida de la obra piagetiana.
1. ¿A qué se refiere el autor cuando habla de base empírica? ¿Qué disciplinas están involucradas?
2. ¿Qué sitúa en el nivel de la teoría?
3. ¿Cómo se define el objeto de estudio de la Epistemología? ¿Qué entiende Piaget por Epistemología? Incluir en la respuesta su concepción de la ciencia.

lunes, 1 de abril de 2019

LECTURAS PARA EL LUNES 1

-Aloi, A.; Bartel,S. Los procesos de aprendizaje, sus caminos y las prácticas psicopedagógicas. Una mirada desde la psicología y epistemologías genéticas.


-Castorina, J. Psicología y Epistemologías Genéticas, en: Psicología y Epistemologías Genéticas. Clase 1. Buenos Aires. Lugar Editorial.

-Ferreiro, E. Jean Piaget: El hombre y su obra, en: Vigencia de Jean Piaget. Méjico. Siglo XXI.

desde un estado de menor conocimiento válido hacia un estado de conocimiento de mayor validez

¿cómo se produce el pasaje desde un estado de menor conocimiento válido hacia un estado de mayor conocimiento válido?


“Pienso que para hacer una epistemología de manera objetiva y científica, no hay que tomar el conocimiento con una C mayúscula, en tanto estado en sus formas superiores, sino encontrar los procesos de formación, cómo se pasa de un estado de menor a un conocimiento superior, siendo este relativo al nivel y al punto de vista del sujeto. Al estudio de esas transformaciones del conocimiento, al ajustamiento progresivo del saber, es a lo que llamo epistemología genética.”

J.C. Bringier. Conversaciones con Piaget

teoría científica

¿Qué es una teoría científica?


Las Ciencias Sociales se encuentran vinculadas con un conjunto de elementos heterogéneos que componen la realidad social, económica, política y cultural, entre otros. Las diferentes disciplinas científicas de este tipo de Ciencias se centran en aspectos específicos de esa realidad y los abordan desde diversas perspectivas, cada una de las cuales se encuentra organizada y estructurada en teorías. 
Cada perspectiva busca imponerse respecto de sus competidoras, estableciendo métodos válidos en esa contienda.

Una teoría puede ser entendida como una construcción conceptual y discursiva -rigurosa y exhaustiva- que pretende dar cuenta (explicar, argumentar) de ciertos fenómenos a partir de una serie de presupuestos y compromisos teóricos. En este sentido, toda teoría detenta un carácter ideológico 
y, como tal, implica la adopción de una posición específica fundamentada respecto de sus objetos de conocimiento. 

El científico, investigador, al explicar construyen una versión del objeto de conocimiento a tratar: 
el modo en que una teoría organiza sus explicaciones y argumentaciones conceptuales condiciona 
el modo en que percibe y caracteriza al mundo que estudia.

 El carácter de rigurosidad y exhaustividad radica en el procedimiento científico para validar su saber: 
-el planteamiento de una hipótesis o tesis sostenida por el científico, que es la posición o punto de vista que se mantiene respecto a un determinado acontecimiento, objeto o individuo.
-la presentación de una serie de hechos y argumentos que sostienen o validan la tesis.
-el análisis de contra-argumentos de otros marcos teóricos u objeciones, que se hicieron o se podrían realizar respecto de las validez de las hipótesis o tesis sostenidas.
-la refutación de tales contra-argumentos o marcos teóricos, a fin de arribar a una conclusión respecto de las hipótesis, tesis o punto de vista originalmente sostenidos.

El epistemólogo Rolando García define al concepto de teoría en un sentido amplio, ya que considera a las teorías científicas formuladas con rigor y además al conjunto de afirmaciones y suposiciones, explícitas o implícitas, sobre la base de las cuales un investigador establece sus hipótesis o realiza 
sus inferencias. Denomina “teorizaciones” a este tipo de conceptualizaciones no formuladas rigurosamente y que contienen generalmente grados de imprecisión y ambigüedad.

¡Bienvenidas y bienvenidos a la aventura del conocimiento!