DESARROLLO
Construcción espontánea de estructuras que descansa en la superación de conflictos, en la
reequilibración de los desequilibrios del funcionamiento intelectual. La fuente
del d. cognoscitivo se encuentra en los desequilibrios que los sujetos perciben como conflictos
o contradicciones. Al ser resueltos se producen nuevas coordinaciones entre esquemas, que permiten superar
las limitaciones de los conocimientos anteriores. Tales coordinaciones hacen
posible compensar los desequilibrios iniciales y constituyen auténticas
construcciones, a partir de un proceso de toma
de conciencia de los conflictos originados por sucesivas y graduales
coordinaciones. La naturaleza del d.
depende del nivel de los instrumentos de asimilación
de que disponen los sujetos, lo que determina la diferencia de interpretación.
Al ser considerado como un proceso espontáneo, el d.
constituye una secuencia que recuerda a la embriogénesis y se diferencia del aprendizaje, puesto que éste es
provocado por situaciones y limitado a una sola estructura o a un solo
problema. En la perspectiva piagetiana el d. domina al aprendizaje, ya que
cualquier proceso de aprendizaje va a depender del desarrollo en su conjunto,
es decir, tanto de la secuencia estructural como de los mecanismos de equilibración.
Este modelo teórico ha establecido que los factores
del d. cognoscitivo son: a) la maduración biológica; b) la experiencia física y
lógico-matemática; c) el medio social; y d) la equilibración, mecanismo
organizador que coordina los tres factores anteriores integrándolos en un
proceso único de d.
El d. del sujeto frente a un objeto no se encuentra “dado” independientemente de todo
contexto social: en la interacción dialéctica entre sujeto y objeto, éste
último se presenta inmerso en un sistema de relaciones con características muy
diversas: puede estar mediada por las interpretaciones que provienen del
contexto social en el cual se relaciona el sujeto, así como los objetos
funcionan ya de cierta manera –socialmente establecida- en relación con otros
objetos o sujetos. En este proceso de interacción, sujeto y objeto no son
neutros: la sociedad establece o modifica la relación entre el sujeto y el
objeto, aunque la forma en la cual tal significación es adquirida depende de
los mecanismos cognoscitivos del sujeto.
EPISTEMOLOGIA GENETICA
Disciplina científica de corte dialéctico que busca probar el carácter
constructivista del desarrollo del conocimiento
desde sus etapas más elementales hasta los más altos niveles de la creación
científica, desentrañando cómo van construyendo los niños y los adolescentes
sus conceptualizaciones del mundo (establecimiento de relaciones lógicas,
desarrollo de formas de razonamiento, etc.) y paralelamente reinterpretando el
desarrollo de la ciencia como proceso constructivo, a partir de las evidencias
suministradas por la psicología
genética a través de estudios psicogenéticos y el análisis
histórico-crítico, (ver métodos)
para así formular una teoría que se apoye en esos resultados empíricos como
criterio de validez. Su carácter dialéctico reside en ser una teoría abierta a
la incorporación de aquellas modificaciones, ampliaciones o reorganizaciones
que imponga el desarrollo de la propia ciencia que se ha propuesto explicar. Se
dirige a dilucidar si el conocimiento es copia de la realidad o innato; si se
debe a la maduración o a la experiencia; si es un saber transmitido por los
adultos o está inscrito en un sistema heredado o si en realidad se trata de un
fenómeno que no se origina en ninguna de estas explicaciones.
La e.g. entonces, tiene por objeto el examen de la formación de los
conocimientos como tales, de las relaciones cognoscitivas entre el sujeto y los objetos, estableciendo de este
modo la transición entre la psicología genética y la epistemología general, a
la cual enriquece gracias a la consideración del desarrollo del conocimiento.
Para Piaget toda epistemología implica siempre presuposiciones psicológicas,
aun cuando no estén explicitadas en la teoría, y por ello debe someterse al
control de la experiencia de los hechos. En el caso de la e.g., por su
naturaleza misma, constituye una investigación interdisciplinaria.
EQUILIBRACION
El modelo de la Teoría de la e. de las estructuras
cognitivas sostiene que los conocimientos proceden de construcciones sucesivas
con constantes elaboraciones de nuevas estructuras, puesto que todo conocimiento consiste en
suscitar nuevos problemas a medida que resuelve los precedentes, a través de
mecanismos denominados regulaciones, que permiten alcanzar reequilibraciones
que mejoran (en términos de equilibraciones maximizadoras) las estructuras
anteriores en un proceso que corrige y completa toda forma precedente de
equilibrio, no entendido como forma estática sino dinámica y de carácter
autoorganizativo. Considerado un problema central del desarrollo, se plantea que una de las fuentes del progreso
de los conocimientos debe buscarse en los desequilibrios como tales, que
obligan al sujeto a superar
su estado actual y buscar nuevas direcciones.
Cuando los esquemas de acción
no logran asimilar los objetos, por la resistencia que éstos les oponen o
cuando dos esquemas de acción no pueden asimilarse entre sí, se produce una
perturbación o desequilibrio. Esta teoría suministra los lineamientos del
proceso activo por el cual los desequilibrios son progresivamente compensados
no mediante un retorno al estado anterior de equilibrio, sino que procede por
un aumento del equilibrio, ya que las compensaciones activas a las
perturbaciones dan lugar a una auténtica construcción o a una reestructuración
caracterizada por nuevas composiciones entre los esquemas.
En otras palabras, en la medida en que los objetos sean asimilables no hay perturbación para el
ejercicio del esquema, pero
en la medida en que el objeto resista a la asimilación
inmediata, aparecerá ante el sujeto como constituyendo una perturbación,
relativa al esquema en cuestión. Por ejemplo, un objeto difícilmente chupable
será una perturbación para el esquema de succión. Frente a cada perturbación se
ponen en marcha mecanismos de “regulación” que tienden a compensarla, pudiendo
distinguirse dos formas básicas de compensación: una, que trata de ignorar la
perturbación para mantener intacto el esquema de asimilación; otra, que tiende
a absorberla, a fin de hacer asimilable lo perturbador, para lo cual se debe
necesariamente, modificar el esquema asimilador. Ambos tipos de compensación
tienden a lo mismo: a hacer desaparecer la perturbación. Ocurre que la primer
forma pretende ignorarla, en tanto que la segunda lo logra, asumiendo la
perturbación. En el primer caso el esquema permanece intacto, pero también la
perturbación permanece, por lo que necesariamente habrá de reaparecer. En el
segundo caso, se habrá modificado el esquema y también se habrá transformado la
perturbación, al hacerla asimilable.
Piaget describe tres tipos fundamentales de equilibrio:
a)
la asimilación y acomodación
respectiva de un esquema de acción a un objeto exterior;
b)
la asimilación y acomodación de un esquema de acción a otro esquema de
acción, cuyo resultado es una coordinación entre los dos esquemas;
c)
la diferenciación e integración de esquemas en uno de carácter más general.
ESQUEMA
Instrumento básico de conocimiento
que conforma un conjunto estructurado que permite incorporar los objetos a su
propio funcionamiento. Los e. asimilan las cosas o situaciones a su propio
funcionamiento y actividad, atribuyéndole significaciones,
es decir, los significados derivan de los propios esquemas. En esta teoría, la acción del sujeto es lo que determina lo que conoce, y sólo conoce en
los límites de lo que puede hacer. Un e. es una especie de concepto, categoría
o estrategia subyacente que abarca toda una serie de secuencias de acciones distintas pero
semejantes, de carácter inobservable. Lo que puede observarse no son los sistemas responsables de las
acciones, sino las acciones que el sujeto lleva a cabo sobre el mundo.
Todo e. de asimilación tiende
a incorporar los elementos exteriores a él y compatibles con su naturaleza, al
tiempo que se encuentra obligado a acomodarse a los elementos que asimila
modificándose en función de sus particularidades, pero sin perder por ello su
continuidad ni sus anteriores posibilidades de asimilación.
ESTRUCTURA
Las acciones del sujeto
no se presentan en forma caótica, inconexa y desordenada, sino que evidencian
formas de organización distintas
para cada período de desarrollo.
Estas formas de las acciones son pensadas por Piaget como estructuras de
conjunto, que al organizar las acciones les otorgan significados integrándolas
en un todo coordinado y estructurado.
La teoría psicogenética se propone especificar qué e. de conjunto
posibilita los logros cognoscitivos característicos de cada etapa del
desarrollo de la inteligencia
y de esa manera comprender qué es lo que un sujeto puede hacer y qué es lo que
no puede hacer y que sin embargo sí podrá lograr en una etapa posterior de su
desarrollo.
Una e. es un sistema que
presenta leyes o propiedades de totalidad, distintas de las leyes o propiedades
que pertenecen a los elementos mismos del sistema. Presenta las siguientes
características: ser un sistema de relaciones irreductibles a las propiedades
de los elementos; estar constituido alrededor de transformaciones, es decir, un
sistema que genera elementos a partir de otros elementos; poseer algún tipo de
autorregulación, es decir, las transformaciones no conducen fuera de los
propios límites de la e. ni tampoco involucran elementos externos a ella.
Cabe destacar que el centro de investigación de este modelo no reside en
las estructuras como entidades dadas, sino en el mecanismo de su formación, de
ahí su caracterización en términos de estructuralismo genético y de postular la
existencia de una dialéctica entre e. y génesis,
por entablar una relación recíproca, ya que toda génesis se produce a partir de
una e. anterior y sólo se concibe a una e. desde su proceso de formación. Por
este motivo esta noción no debe significarse como sustantivo, sino como verbo
“estructurar” o bien, enfatizando su carácter procesual, dinámico y
constructivo, “estructuración”.
Es por lo dicho que las e. no son observables,
aunque sí es observable lo que el niño hace y sabe cómo hacer cuando se le
presenta un problema. La e. es un constructo del teórico, pero eso no significa
que se solamente un producto del pensamiento del teórico: se trata de la
descripción de las acciones que el sujeto es capaz de realizar con
independencia de lo que piense o exprese acerca de ella.
