PROBLEMAS CONCEPTUALES para la adquisición de esta noción:
-no previsión del desplazamiento del agua
-confusión entre el papel que representa el espacio ocupado y el peso
-variaciones de volumen a cada deformación o fraccionameinto.
volumen: espacio ocupado por una sustancia considerada:
-impenetrabe
-incompresible o de igual concentración
implica nociones de densidad, compresión y descompresión de los componentes de la materia (granos atómicos)
conservación: comprensión de la constancia del volumen total de un sólido que se deforma.
volumen físico: relación entre cantidad de materia y su compresión o concentración de los elementos que la componen (homogeneidad espacial). Cuantificado y desligado de su apariencia cualitativa que pareciera dilatarse o contraerse al cambiar de posición
No conservación:
voluminosidad: aspecto perceptivo del volumen de los cuerpos. Es dependiente de la forma de del objeto (cambios de concentración). Es dependiente de sus dimensiones, de su contenido y de su posición.
La no conservación corresponde a un egocentrismo del pensamiento y a un fenomenismo de la percepción.
-confusión entre el papel que representa el espacio ocupado y el peso
-variaciones de volumen a cada deformación o fraccionameinto.
volumen: espacio ocupado por una sustancia considerada:
-impenetrabe
-incompresible o de igual concentración
implica nociones de densidad, compresión y descompresión de los componentes de la materia (granos atómicos)
conservación: comprensión de la constancia del volumen total de un sólido que se deforma.
volumen físico: relación entre cantidad de materia y su compresión o concentración de los elementos que la componen (homogeneidad espacial). Cuantificado y desligado de su apariencia cualitativa que pareciera dilatarse o contraerse al cambiar de posición
No conservación:
voluminosidad: aspecto perceptivo del volumen de los cuerpos. Es dependiente de la forma de del objeto (cambios de concentración). Es dependiente de sus dimensiones, de su contenido y de su posición.
La no conservación corresponde a un egocentrismo del pensamiento y a un fenomenismo de la percepción.
No hay comentarios:
Publicar un comentario